Коровка

12 разгневанных мужчин

Оригинал взят у mi3ch в 12 разгневанных мужчин


Попробую на пальцах объяснить тем, кто не следил за делом Савченко, почему этот процесс – катастрофа для российского правосудия.

1. Прежде всего потому, что этот процесс не установил, а скрыл виновных в гибели журналистов. А виновные есть. Каким образом журналисты незаконно пересекли границу с Украиной? Почему у них не было украинской аккредитации? Как они оказались на обстреливаемой позиции тяжелых минометов? Почему у них не было ни касок, ни бронежилетов, ни надписей «пресса»?
Нет ответов, а теперь их и никто искать не будет – следствие установило «виновного».

Collapse )

Здравствуй, фашизм! Брейвик и Савченко: в чем разница?



Начало тут. Андерс Брейвик убил в Норвегии 77 человек, его судил норвежский суд, доказал вину убийцы и назначил наказание в виде 21 года лишения свободы. Надежда Савченко была, будучи раненой, захвачена в плен в бою на территории Украины, похищена российскими спецслужбами, назначена виновной в гибели двух работников российской индустрии пропаганды (журналистами они по определению не являются, о чем я писал тут) и приговорена к 22 годам лишения свободы самым басманным в мире россианским судом. Собственно, общего между Савченко и Брейвиком только срок наказания.Collapse )

Коровка

Моё личное мнение по трагедии в городской больнице №2 Белгорода

Оригинал взят у lezhnev_sergey в Моё личное мнение по трагедии в городской больнице №2 Белгорода
31 декабря 2015 года мне на мобильный телефон приходит вот такое смс:

Смс (оно сохранено) с таким текстом "Серега! Во второй городской во вторник врач избил пациента и тот умер!". 31 числа в 10 утра я встречался в суде с журналистами и рассказал им об этом.

Чуть позже журналисты звонили представителям полиции и СК. Ответ был один: у нас нет такой информации. Без комментариев. Возможно, они действительно не знали о произошедшем, так как до Нового Года оставались считанные часы.
Более того, я сам обзвонил всех знакомых сотрудников, но никто ничего об этом случае не слышал.

Начинаю параллельно с этим узнавать о ситуации в целом. Трудно получить информацию в подробностях. Очень тщательно всё скрывают. Но факт гибели пациента подтверждается.
Наверное, мне нужно было опубликовать данное смс в социальных сетях, может только после этого появилась бы официальная версия. Но я решил не публиковать неподтвержденную информацию.

Буквально на днях появляется видеозапись факта избиения врачом городской больницы №2 пациента. Первые опубликовали телеканал 360.





Collapse )


Коровка

Санация права

... Идея состояла в том, чтобы собрать авторитетный совет, который составил бы список законов, сомнительных с этической точки зрения, нарушающих нормы цивилизованного общества, права человека или гуманитарные ценности. Проект получил название «Санация права». Сейчас совет работает в составе семи человек. Совет рассматривает и анализирует сомнительные нормативные акты на постоянной основе.
http://sanatsia.com/

Две из нескольких норм, рекомендованных к отмене, с заключениями (объяснениями почему нужно отменить):
«Закон Димы Яковлева» http://sanatsia.com/reestr-zakonov/586/
Закон «о криминализации оскорбления религиозных убеждений и чувств» http://sanatsia.com/reestr-zakonov/582/
Коровка

Оскорбление чувств

Суд в Москве удовлетворил иск ветерана ВОВ к дизайнеру Артемию Лебедеву http://tass.ru/obschestvo/2412510

Напомним, что речь идет о двух постах, в которых мое мнение об исторических событиях исчерпывающе высказано: "Город-трус" и "Хенде хох, Гитлер капут".
Разумеется, будет апелляция. http://tema.livejournal.com/2091957.html


Вот сами посты http://tema.livejournal.com/1598484.html и http://tema.livejournal.com/1952160.html
Правильно об этом высказались Николай Сванидзе и Ксения Ларина, прочитавшие данные посты. (на 15 минуте) (вкратце - не увидели они оскорбления) http://echo.msk.ru/programs/personalno/1653224-echo/#mmvideo
Они далее еще и про Шарли Эбдо говорят.
Поддерживаю:
Н. Сванидзе ― ... Я вовсе не поклонник этого журнала. Не доставляет удовольствия и это не мое чувство юмора скажем так щекочет и возбуждает. Нет. У меня оно другое. Но, тем не менее, не нравится – не читайте. Чего же по каждому поводу оскорбляться, возмущаться. Ну мало ли чем мы можем возмутиться. Кого-то чья-то короткая юбка возмутит, кого-то пионерский галстук, кого-то тарелка борща, потому что он украинский. Мало ли кого что возмущает. Мало ли кого что оскорбляет. Старый анекдот про то, что в окно у меня голые бабы видны. Говорит: да не видно. – А вы на шкаф залезьте. .... .... Вообще, на мой взгляд, надо поменьше возмущаться. И поменьше оскорбляться. Вот это полезно для здоровья. Мне так просто кажется. Поменьше. Очень пойдет на пользу. А то прям чуть что – сразу такое возмущение, такое оскорбление. Не вполне адекватной мне представляется эта реакция.
Коровка

Все бы так реагировали на какие-либо оскорбления и т.д.

Притча
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе.

А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал:

- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны? Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены.

В наступившей тишине Будда обратился к ним: - Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни сказали:

Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:

- Вы свободные люди, и то, что вы сделали ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния.

И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: "Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". А теперь я спрашиваю вас:

Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?

Один человек из толпы сказал:
- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.